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神像一起供奉，并没有特别供在一殿堂上。 从图 1的造型，可看出雕成帝王像头带一般神冠，身穿龙袍子，留长五条须，右手结“剑指印”，左手拿“符水罐”。可见是以神力威赫的造型为主。从这一造型，已可提会到，...全集》，以卍字《续藏经》所收录之三卷《普庵语录》为主，并有〈普庵咒古琴谱〉以及佚名的〈普庵禅师灵验记〉，加以标点，方便阅读。
综合以上史料，有关普庵禅师的生平介绍，大体可述如下：
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吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
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募得巨款，不但可提 供鼓山涌泉寺的诸多堂宇重建之用， 也有余额可供寺中监院达 本、觉空、古
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月诸师，兴建雪峰、崇福...字这一代。至于“外号”呢？又有一些排行，如“觉”字等于“复”字辈的“外号”。这是对本派下辈可另排的，例如：
妙、 达、真、如、理、照、耀、无、边、际、清、净、本、圆 、通。（注 7...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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关键是“调心”只有逐步做到“一心不乱”，才能渐入佳境。 ［一旦无常万事休］有朝一日死去，谓之“一日无常”。如《醒世姻缘传》第三九回：“人人也都知道他死期不远，巴了南墙望他，倘得他‘一日无常’，可提合...一日不食之语，流播寰宇矣。”可使得心境溶为一体，佛法、世法打成一片。也有利于寺院经济和自给自足，增强僧侣的勤劳习惯。此外，劳动能够活动筋骨，益寿延年。怀海本人活到九十五岁的高龄，便是明证。 ［一日...
不详
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日本佛教之历史，但可供中国佛教宗派史的参证，故并记及。 中国记载 中唐至北宋，中国佛教宗派缺乏明确综合的记载。但首先可提一下判教，当时判教者极多，各宗各据主见，对印度的经论，评其大小权实。虽列许多宗名...家”，“心无宗”就是“心无家”。在当时清谈的时代，这些理论都是通过谈论表达出来的，有时也用笔写，因此“本无宗”可称为“本无之谈”或“论”，“心无宗”可称为“心无之义”，因为这些意见是各自所主张的，所以...
汤用彤
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你家自求，我亦无别法可道。昔有禅师，人来问法，只把尘屋提起。一日，其徒将尘尾藏过，试他如何设法。禅师寻尘尾不见，又只空手提起。我这个良知，就是设法的尘尾，舍了这个，有何可提得？少间，又一友请问功夫切要。...效区寺寺养病，又有闲情体会佛趣。 １９１９年，王阳明平定了宸濠之乱，不仅无功，反遭毁谤。王阳明对此十分概叹，遂决定急流勇退，称病住进西湖净慈寺，并赋诗一首，明白心事： 百战归来一身病，可看时事更愁人...
不详
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宝筒盛之。’又洛阳伽蓝记卷五说：‘如来锡杖，长一丈七尺，以水筒盛置。此杖表面，金箔装贴。杖身轻重莫测；重时百人莫举，轻时二人可提’。由此可见：我佛应化因缘，实在不可思议也！
手炉
佛教常用...用来制造佛珠的质料，可以说是不胜枚举，无论是矿物还是植物，大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠。但在佛典当中有记载、可用来制造佛珠的质料，却是非常有限的，最多也不过十余种，实在无法与现今众多繁杂的品类相比了。...
不详
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大师是他“唯一的亲教大师”，他是“最信仰虚大师的一员新僧”，甚至公开表明：“太虚大师是我生命的崇拜，谁触犯了他老人家，我可说一句以命相偿!”[10]类似这样的语句，在太虚大师生前及慈航法师的晚年，也都...推荐到日本留学的，可当时正值中国的抗日战争时期，有人就指责他们是亲日本侵略者的“汉奸”，甚至还有人想因此转嫁害于太虚大师，说他指导的学生同日本人相通——“卖国投靠日本帝国主义者”。说这话的人当然是支持...
何建明
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礼拜念诵，身心宴如者乎？且借念佛警绵，可提参禅之怠；借参门洞彻，可坚净土之归。适两相资，最为稳实。”②念佛非唯不碍参禅，且有益参禅证悟；参禅洞悟，更可助念佛净土。袁氏对晚明既狂且滥之禅弊的切实认识，正...由禅净并行到摄禅归净佛教禅宗强调授受传承，注重衣钵，而净土法门则较具弹性而圆通。明末清初，净土几成为佛教诸宗共通的实修范式。佛教居士居家学佛的在世角色，使授受传承印可证悟往往成为虚谈，加之当时丛林宗门...
陈永革
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